Generaciones

Entre los debates pendientes de nuestra sociedad, últimamente hay uno que nadie menciona, aunque está “levantando vuelo”, y es el referido a la llamada “justicia intergeneracional”.

Dicho de otra
manera y con cierta pregunta: ¿quiénes tienen
más derecho, nosotros o nuestros hijos?
¿Padres o hijos? En ambos casos se
establece una complicidad del nosotros a
costa de un tercero: el de afuera de “nosotros”,
quien viene “después”, ese al que no
le toca el “hoy”, como si sólo los padres
estuvieran vivos, y los hijos debieran esperar.
Ni hablar de los nietos. Esto constituye
una especie de dominación de la generación
actual sobre las futuras.
Se ha invertido aquel asombro maravilloso
del filósofo Kant, al observar cómo las generaciones
anteriores trabajaban penosamente,
haciendo enormes sacrificios, por
las generaciones ulteriores. ¿Se acuerdan
de nuestros abuelos inmigrantes? Trabajaron
para que nosotros fuéramos mejor que
ellos, en todo sentido, pero también en
cuanto a ser mejores padres que ellos, y
sobre todo mejores que sus propios padres.
Hoy reina lo contrario: con nuestra
absolutización del tiempo presente, las generaciones
futuras trabajan de manera involuntaria
a nuestro favor, a costa de su
retraso y su marginación.
Haciendo esto, los actuales padres estamos
ejerciendo una influencia nefasta sobre
el futuro (cabe entender esta actitud
como una rapiña del futuro). Hay en semejante
actitud una especie de impunidad,
un consumo irresponsable del tiempo,
una expropiación del futuro de nuestros
hijos. Somos ocupantes ilegales, por
decirlo con claridad, del futuro de nuestros
hijos: el futuro es como una casa,
que no está a nuestro nombre, y la hemos
usurpado, afectando a sus legítimos
dueños. Hay muchos conceptos vertidos,
pero más que nada prácticas terribles, y
las debemos revisar.
Este enlazamiento temporal y espacial es
un verdadero nudo de condicionamientos,
que reclama ampliar precisamente el horizonte.
Debemos dejar de considerar el futuro
como el basurero del presente, como
un lugar donde se desplazan los problemas
no resueltos, y así se alivia el presente.
En tal sentido, la justicia intergeneracional
marca la necesidad de constituir un
conjunto de reflexiones, vinculadas a la
edad, para evitar que una generación se
imponga sobre otra, o viva a costa de ella.
Fíjense que la mayor parte de las decisiones
políticas adoptadas hoy tienen un tremendo
impacto sobre las generaciones futuras
(presupuesto de salud, educación,
etc.). Ningún dirigente considera los posibles
escenarios futuros. ¿Es moralmente
aceptable transmitir a las generaciones futuras
la deuda pública creciente, un sistema
de jubilación cada día más insostenible,
una educación imposible, una seguridad
pública de pesadilla, residuos tóxicos de
todo tipo, medio ambiente degradado…?
La dirigencia debería sacar un poco la cabeza
(en realidad, no parecen tenerla, tampoco,
por los resultados) de las urgencias
cotidianas, para examinar con verdaderos
criterios de justicia, las transferencias idiotas
desde nuestra generación a las otras
más jóvenes, la herencia y la memoria que
les dejamos, pero sobre todo las expectativas
y posibilidades entregadas a las nuevas
generaciones, en términos de capital
ambiental, educativo, tecnológico, sanitario,
institucional, etc. La interdependencia
de las generaciones exige un nuevo modelo
social. La cuestión de la responsabilidad
frente a las generaciones futuras debería
estar en el centro de una “ética del futuro”.
Y el tema no es dar libertad total a las generaciones
futuras, sino tomar decisiones
hoy, para que ellos tengan después la libertad
de elegir.